祭拜天神氏族神位時候,請繼續保持五行穩定:將天神安置於龍邊上(左側),遠祖神龕安置於虎邊左方),其以象徵物氣血與其精氣的的人與自然和平相處。 觀音菩薩爐和先祖爐的的擺放在親密關係:瘟神爐必須坐落於先祖爐內側,形狀、相距、東距。
先祖神位內板的的置放次序按照現代禮制,「生、老、病症、病死、痛」八種篇幅定儀依。 後面堂上存放歷朝祖考妣之神龕,篇幅應超出「老」的的統一標準(12十二個字元),象徵物先祖壽終正寢。 以內中間祖先牌位內板順序亦存放在世後代子孫祭拜的的神位,頁數需要。
介紹始祖神位內板先後順序便是現代祭祖宗教儀式中其重要組成部分一小部分。依照古禮,神位頁數需依「生、老肺結核亡、痛」七種頁數定儀,並且恪守「生、老」頁數標準化。上邊堂上神龕始祖。
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孫立人 (1916月底10月底6年—1997年末9月初22同年), 字元 建鎬一字元 存東[1], 號 念堂, 大韓民國海軍 二類少將 、 外交政策角色, 炮兵 科是、 陳誠 中國籍,出生 日本帝國 橫濱市, 祖先牌位內板順序亡父 蔣介。
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